等待。幸福的那一刻

這是我今年第三次去聽漢寶德老師的演講，除了這一次的「談景觀之美」，還有之前的「談器物之美」以及「談建築之美」。其中的每一場，都是那麼的發人省思。很喜歡漢老師直來直往的風格，對於美的執著，以及對於不美的事物的批判。

前兩場其實本來也想寫寫心得的，不過兩次都因為懶惰而忘了寫，哈。這一次想說事不過三，那就來簡單的說一下心得好了。

這次老師簡報的大綱大概如下（完全憑印象，應該有漏掉一些...）
1. 什麼是「景觀」（Landscape）
2. 自然的景觀
－a.歐洲式的景觀
－b.日本式的景觀
－c.中國式的景觀
3. 幾和景觀
－由幾和圖案所組成的景觀

其中我最想聽的就是2。上次去上海和蘇州，看了不少的庭園，其實都不太清楚這些庭園背後的美，想搞懂，卻又不知道該如何下手，我一向對於美這種東西很無力。

經過老師的講解，我才了解到，原來歐洲式的景觀(ex. 愛丁堡城堡、劍橋的國王學院前的草坪、倫敦的海德公園)，比較偏向把自然納入景觀之中，所以我們會看到非常多的綠地、自然的樹林，以及畫龍點睛的美麗建築。對於歐洲人來說，建築比較像是背景，把建築融入到自然的景觀之中。

【英國劍橋大學國王學院】


【愛丁堡城堡】


【倫敦海德公園】


而日本的景觀(ex. 日本式的庭園)比較抽象，比較像是一種藝術品，強調的是心靈層面的景象，所以我們會看到很多石頭(山)，砂(水)組成的小小庭園，乍看之下就像是一個擺設品，要慢慢的去想像，才會想像出山水之間的景象。而日本式景觀另一項特色是人造的樹，老師說，只有日式的景觀會去把樹林修的整整齊齊的，然後遠方搭配一些未修飾的原始林木做為背景，這強調的，也是一種人為的山水，重視的依舊是心靈層次的景觀。

【日式庭園】




而中國的景觀(ex. 中國式的庭園)則比較強調建築本身，而在建築之外加入了山與水。老師說這是因為古代的有錢人比較不常出門，所以就把山水都搬回到家裡。所以我們會看到的是窗外有自然的造景，看到的是庭園中的空地被鋪上了小橋流水、假山、林木。不像是日本式重視心靈，也不像歐洲式以自然為本體，中國文人強調的，是在自有生活中，加入山水的元素。

【上海豫園】


【蘇州拙政園】


【蘇州留園】


因為文化的不同，條件的不同，各地的景觀也有所不同。仔細一想，也的確如此。以上海的豫園為例，其實並沒有什麼讓人驚豔的東西，但是就是在川廊間，或是小湖旁的涼亭裡，可以感受到山林間的悠然並想像文人雅士的自若神態，景觀本身反倒像是讓人神遊物外的媒介了。

而歐洲的風情之所以浪漫，就是因為融入了很多的大自然，讓人感覺更為親近，沒有太多人工的刻意，就像是真的生活在大自然中一樣，不讓你覺得有人為的矯柔造作。相對來說，日本的境界就比較高了，他需要很多的想像力，我想我還得學學怎麼把一個小石頭想像成一座山，而旁邊的細砂是環繞山邊的小河，呼，這有點難，但似乎還可以想像。

而最後因為時間不足，幾何的部份講的就很快。不過我們可以感受到，以幾和構成的景觀(ex. 法國的凡爾塞宮後花園)，如果能跟人的生活有相關(ex. 可以讓人自由的散步)，就可以得到老師的嘉許。而有些為了造型而造型的景觀，在老師的眼中則是非常無稽的作品。由此可見老師對於人文的關愛。我也同意，景觀應該除了那所謂的美，還要加入實用，才能讓人看的、用的都看心阿!!

【凡爾塞宮】



心得寫到這邊，有點累了。下次再看到人造景觀的時候，我會再更深刻的去體會這一些東西。11月老師還要談室內空間，這個議題我也蠻有興趣的，哈，下個月再來去聽吧!